Заметки

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ АРХИЕПИСКОПА ПОДОЛЬСКОГО И ЛЮБЕРЕЦКОГО АКСИЯ

 

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И

ВСЕМ ВЕРНЫМ ЧАДАМ ПОДОЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ

МОСКОВСКОЙ МИТРОПОЛИИ

РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

 

Возлюбленные о Господе служители Алтаря Господня,

иноки и инокини, братья и сёстры!

 

Небо и земля, Ангелы и люди ныне торжественно празднуют воплощение Сына Божия – Господа нашего Иисуса Христа. Рождество Христово приносит нам утешение, радость и надежду, направляя наши мысли и чувства от повседневности к свету Божественной истины и любви. Сегодня Евангельские события вновь откликаются в наших сердцах неизреченной радостью и нескончаемым ликованием. С наступлением Рождества нашему молитвенному взору открывается убогий, но осиянный светом Вифлеемской звезды вертеп, где над лежащим в колыбели Богомладенцем склонились Пречистая Дева Мария и праведный Иосиф Обручник. Здесь же в сугубом благоговении и духовном трепете замерли пастухи, Небесным воинством извещённые о рождении Богомладенца Христа. Спешат к пещере и премудрые волхвы, чтобы поклониться Спасителю мира. И мы с вами, собравшись в храме на праздничное ночное богослужение, в духовной радости предстоим перед яслями Христа, являясь живыми свидетелями рождения Самого Бога.

 

Вдохновлённые торжеством праздника, обратим мысленный взгляд на прошедшее время Рождественского поста, в течение которого мы не только вкушали постную пищу, отказываясь от праздничного изобилия, но и стремились постичь потаённые глубины своей души, задавались сложными духовными вопросами, ища ответы в строках Священного Писания. Возможно, мы недостаточно успели сделать за это продолжительное, но быстротечное время, но это не повод унывать. Сегодня – время особой, ничем не омрачаемой радости: в мир пришёл Тот, Кто спасёт нас от греха и покроет наши несовершенства Своей неисчерпаемой любовью и милостью.

 

События Рождества Христова несут в себе смысл не только всепобеждающего торжества – тогда, более двух тысяч лет назад, случилась и трагедия. Вспомним о том, что первыми мучениками за Спасителя стали 14000 младенцев, убитые в Вифлееме по приказу царя Ирода. «Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Мф. 2:18). Сколь потрясает сердце эта евангельская материнская скорбь о погубленных детях, столь ужасает нас и сегодняшнее подчас равнодушное отношение к сохранению внутриутробной жизни. Важность этой проблемы всегда отмечает и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В день праздника за чтением Евангелия о вифлеемских младенцах нам следует вспомнить и о мучениках века нынешнего, убиенных в утробе матери по злой воле человека, и вознести молитвы о том, чтобы прекратились на нашей земле убийства во имя лучшей жизни и достижения преходящих целей.

 

Сегодня мы призваны не только к молитвенному усердию, но и к трудам во славу родившегося Спасителя. Святитель Тихон, Патриарх Всероссийский, столетие блаженной кончины которого мы будем праздновать в наступающем году, в своём Рождественском послании 1919 года отмечает, что человеку «надлежит изобразить в себе Христа, воплотить Его в сердце своём, в делах и в жизни, а не ограничиваться только одним названием христианина и одной внешней принадлежностью к Церкви Христовой». Издревле православные стремились в святочные дни совершать дела милосердия, миротворчества и благотворительности, чтобы весть о Боговоплощении коснулась каждого сердца.

 

В условиях, сложных для нашей возлюбленной Родины, нам надлежит заботиться о героях, защищающих нас на полях сражений, об их родных и близких. В нашей епархии проводится большая благотворительная работа, объединяющая множество неравнодушных и жертвенных людей, которым хочу выразить свою признательность и прошу продолжать и далее столь же самоотверженно трудиться.

 

В наши дни церковное служение обществу столь многообразно, как никогда в истории. Перед нами открываются необозримые возможности не только проповеди слова Божия, но и участия практически во всех сферах общественной жизни. Не смущаясь ограниченностью человеческих возможностей, будем с усердием, словом и делом исполнять возложенное на нас послушание: не переставая учить и благовествовать об Иисусе Христе (Деян. 5:42).

 

Всем вам как труженикам нивы церковной передаю сердечное поздравление с праздником и выражаю глубокую благодарность за труды!

 

С Рождеством Христовым и Новолетием!

Благословение воплотившегося Сына Божия да пребудет со всеми вами!

 

+Аксий, архиепископ Подольский и Люберецкий

 

Рождество Христово

2024/2025 г.

г. Подольск

 

Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

 

архипастырям, пастырям, диаконам,

монашествующим и всем верным чадам

Русской Православной Церкви

 

Преосвященные архипастыри,

всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,

дорогие братья и сёстры!

 

Воздавая хвалу в Троице славимому Богу и разделяя со всеми вами радость нынешнего торжества, обращаюсь к вам, православным чадам нашей Церкви, проживающим как в России, так и в других странах пастырской ответственности Московского Патриархата, и сердечно поздравляю с праздником Рождества Христова – праздником воплощённой любви Творца к Своему творению, праздником исполнения обетования о пришествии на землю Сына Божия, праздником надежды на спасение и вечную жизнь.

Велие и преславное чудо совершися днесь: Дева раждает и утроба не истлевает: Слово воплощается и Oтца не отлучается. Ангели с пастырьми славят, и мы с ними вопием: слава в вышних Богу, и на земли мир (стихира праздника). Такими словами Церковь Христова свидетельствует о таинственном событии, которое произошло более двух тысячелетий назад в Вифлеемской пещере и изменило весь дальнейший ход мировой истории.         С изумлением и благоговением мы преклоняем колена наших сердец перед этой непостижимой человеческим разумом тайной Божественного замысла о спасении. С благодарением принимая сей жертвенный дар Творца и Промыслителя, тако о нас изволившего, мы исповедуем благодать, проповедуем милость, не таим благодеяний (молитва великой агиасмы).

Что же нам, христианам XХI века, надлежит делать, чтобы стать причастниками этого поистине бесценного благодеяния Божия и удостоиться Его Царства, уготованного от создания мира (Мф. 25, 34)?

Всё, что мы можем и должны сделать в своей жизни, – ответить на Его любовь взаимностью. А это значит, верить и всецело доверять Богу, исполнять евангельские заповеди, уклоняться от зла и творить добро (Пс. 33, 15), быть, по призыву Спасителя, светом миру и солью земли (Мф. 5, 13-14).

Будучи наделённым свободной волей и неотъемлемым правом выбора, любой человек может либо принять Христа, либо отвергнуть Его, быть на стороне света – или погрузиться во тьму греха, жить по совести – или по стихиям мира сего (Кол. 2, 8), посредством добрых дел созидать в сердце своем рай – или, напротив, творя зло, уже здесь на земле испытывать адские муки. Другими словами, каждый из нас призван к радости и полноте жизни, говоря простым языком, к счастью, а оно – это важно сознавать и понимать – невозможно без Бога, ибо Он – источник жизни и всех благ, Он – Творец и Промыслитель, Он – любящий Отец, наш заботливый Помощник и Покровитель. Обладая свободной волей, человек может избрать жизнь и достичь богоуподобления, но он также свободен и в выборе для себя другой, безбожной и безблагодатной жизни, ведущей к погибели.

Вот почему Господь, Который создал нас, всё же не спасает нас без нашего участия. В сопряжении воли Божией, благой и совершенной (Рим. 12, 2), с волей человеческой, пусть несовершенной, но стремящейся к добру, – залог нашего успешного прохождения земного поприща. В конечном итоге, вечная участь каждого человека является продолжением того духовного состояния, которое было свойственно ему в земной жизни.

Памятуя об этом, будем, по слову апостола Павла, стремиться стяжать в себе любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Гал. 5, 22-23) и другие дары Духа. Будем делать всё возможное, чтобы оставаться нам христианами не только по имени, но и по образу жизни, по отношению к родным и близким, к соработникам и сослуживцам, к каждому человеку, нуждающемуся в нашей помощи и участии, сочувствии и поддержке.

Во все дни, наипаче же в сей великий праздник, мы призваны усердно молиться о мире всего мира и благостоянии святых Божиих Церквей, о недугующих, страждущих, плененных и о спасении их. Значимость этих прошений ныне весьма актуальна, ибо силы зла, брани и разделений хотящие, ополчились на Православие. Они сеют вражду и ненависть, используют любые средства для воплощения своих коварных замыслов. Но мы верим и надеемся, что силой Божией все немощные дерзости демонов и их приспешников будут посрамлены. Так было не раз в прошлом, так будет и сейчас. Многовековой опыт Церкви убеждает нас в этом.

Особую благодарность выражаю всем, кто, совершая ныне пастырское служение в пределах Украины, порой с риском для жизни и здоровья продолжает хранить верность каноническому Православию, кто безбоязненно идёт по пути исповедничества, претерпевает поношения и скорби за Христа и за Церковь. Таковым мужественным защитникам и поборникам Истины да поможет Господь в испытаниях и да вменит страдания их в праведность.

Несмотря ни на что, духовно мы едины. Мы едины, ибо вышли из единой крещальной купели. Мы едины, ибо совокупно являем полноту Единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви. Мы едины, ибо связаны неразрывными узами любви во Христе. Мы едины, ибо непреложны слова Спасителя, сказавшего: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20). Посему нам, христианам, некого и нечего бояться, о чём и напоминает апостол Павел, восклицая: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31). Вдохновляясь этим обетованием, мы живём и созидаем, боремся и побеждаем именем Господним, ибо, как пишет святой апостол Петр, «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4, 12). Не было, нет и не будет, – свидетельствует Церковь.

Со времени пришествия на землю Господа и доныне всем верующим в Него дарована возможность быть чадами Отца Небесного, ибо, как утверждает святой апостол Павел, теперь мы свои, а не чужие Богу (Еф. 2, 19). И это означает, что все мы – Его дети, а в Нём и через Него – родные и близкие друг другу.

В богослужениях и священнодействиях Церкви, которая является местом встречи человека со своим Создателем, нам приоткрывается завеса вечности и уже здесь, на земле, даётся предвкушение грядущей полноты бытия, когда, по слову Священного Писания, будет Бог всяческая во всех (1 Кор. 15, 28), когда никто и ничто не сможет отлучить нас от любви Божией (Рим. 8, 39), от радости общения с Ним, когда отрёт Бог всякую слезу с очей человеческих, и смерти не будет уже, ибо прежнее прошло (Откр. 21, 4).

Возвещая людям благую весть о пришествии в мир Спасителя, Церковь, как чадолюбивая мать, всех призывает уверовать во Христа и жить по Его завету, дабы стать наследниками вечного блаженства. Поистине Господь пришел на землю, чтобы нас возвести на небо. Он неизменно предлагает людям следовать путём духовно-нравственного преображения, которое достигается исполнением евангельских заповедей, добровольным соработничеством человека и Бога, содействием Его благодати, ниспосылаемой в Таинствах Церкви.

И если во взаимоотношениях с людьми, в повседневных делах и заботах мы научимся руководствоваться Божественными установлениями, то многое изменится не только в нас, но и вокруг нас: жизнь обретёт подлинный смысл, наполнится настоящей радостью и счастьем.

Будем же достойны христианского звания и призвания. Будем идти по жизненному пути с твёрдой верой и непоколебимой надеждой на помощь свыше, радуясь каждому новому дню и новой возможности творить добрые дела, любя ближних и благодаря Бога всегда и за всё (Еф. 5, 20), Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.

С праздником всех вас, мои дорогие, с Рождеством Христовым!

 

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

 

           

Рождество Христово

2024/2025 года

г. Москва

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в рамках организованного принесения Казанской иконы Божией Матери из Казанского собора на Красной площади города Москвы в епархии Русской Православной Церкви с 12 по 14 октября с.г. святыня будет пребывать в Подольской епархии. С 12 по 13 октября образ будет находиться в Зачатьевском храме города Чехова, а с 13 по 14 октября – в Троицком кафедральном соборе Подольска.

Казанская икона Пресвятой Богородицы была полковым образом народного ополчения Минина и Пожарского и в 1611 году была принесена под занятую польско-литовскими интервентами Москву. Перед этой святыней участники русского войска молились осенью 1612 года, и Пресвятая Богородица помогла освободить Москву от захватчиков. После победы над поляками князь Дмитрий Пожарский поставил икону в своей приходской Введенской церкви на Лубянке, а затем образ перенесли в специально возведённый Казанский собор на Красной площади. В 1812 году участники наполеоновского войска сняли с иконы драгоценный оклад, но сам образ был спасён.

Во времена революционной смуты в 1918 году московский список Казанской иконы был украден и чудесным образом обретён только 105 лет спустя. Возвращение святыни в Казанский собор на Красной площади состоялось 4 ноября 2023 года – в день празднования Казанской иконе Пресвятой Богородицы и День народного единства.

Расписание пребывания Казанской иконы Божией Матери в Подольской епархии:

Зачатьевский храм города Чехова

12 октября (суббота)

9:00 – торжественная встреча иконы, Божественная литургия, молебен о победе.

13 октября (воскресенье)

6:30 – Божественная литургия, молебен о победе;
9:30 – Божественная литургия, молебен о победе.

Троицкий кафедральный собор города Подольска

13 октября (воскресенье)

17:00 – торжественная встреча иконы, всенощное бдение, молебен о победе.

14 октября (понедельник)

6:30 – Божественная литургия, молебен о победе;
9:15 – Божественная литургия, молебен о победе с чтением акафиста Казанской иконе Божией Матери;
21:00 – Молебен о победе.